CEREZOS - VALLE DEL JERTE

La Fiesta del Cerezo en Flor, declarada de Interés Turístico Nacional desde el pasado año, arrancará el próximo día 25 de marzo en Piornal, donde se llevará a cabo el acto institucional, según recoge una nota de la Mancomunidad de Municipios del Valle del Jerte.
Actualmente se está elaborando el programa de la celebración, que llena la comarca de turistas atraídos por la floración de un millón de cerezos. La mancomunidad realizará durante todo el fin de semana del 25 al 27 de marzo diversas actividades, entre ellas actuaciones musicales, teatros callejeros, rutas de senderismo, exposiciones y actividades deportivas.
La fiesta finalizará el segundo fin de semana de abril (días 9 y 10) en Cabezuela del Valle, donde también se desarrollarán distintos actos, como mercados artesanales o competiciones deportivas. Además, durante esas dos semanas se llevarán a cabo numerosas iniciativas en otros pueblos de la comarca.
Esta noticia ha sido facilitada por El Periodico de Extremadura.
No duden en acudir si pueden,es un espectáculo de luz y color.

ANDY WARHOL

CÁCERES, 24 Feb. (EUROPA PRESS) -
Un total de 41 obras del artista estadounidense Andy Warhol, y alguno de sus colaboradores en The Factory como Pietro Psaier, puede verse en la sede de la Fundación Mercedes Calles y Carlos Ballesteros de Cáceres hasta el próximo 9 de junio en una muestra que expone algunos de los trabajos más representativos de Warhol, que adquirió en los años 60 y 70, una notoriedad mundial en diseño, pintura, dibujo y fotografía, consiguiendo ser el máximo exponente del Pop Art.
En la casa palacio de los Becerra, sede de la fundación, se puede apreciar, a través de la obra de Warhol "uno de los periodos más interesantes, imprevisibles, intensos, anticonvencionales y revolucionarios de la cultura contemporánea de Estados Unidos", según ha explicado el director de la fundación Luis Acha.
Acha ha recordado que Warhol indagó a través de los objetos más cotidianos, como latas de sopas o de bebidas, para "poner al descubierto los vicios y virtudes de una sociedad que estaba creciendo de forma violenta" de manera que el artista "busca la esencia de las cosas a través de obras que manifiestan una realidad desconcertante".
Según ha explicado Acha en una rueda de prensa el artista buscaba nuevas relaciones universales con los mass media a través de la fotografía, el cine, la televisión y sobre todo, las imágenes publicitarias de la sociedad de consumo. Así, las sopas Campbell, Coca Cola, pero también personajes como Liz Taylor, Marilyn Monroe, Mao Tze Tung, The Beatles o Mick Jagger, fueron inmortalizados en sus coloristas serigrafías fotográficas.

VI FERIA INTERNACIONAL DE TURISMO ORNITOLOGICO

Continuando con los actos de conmemoración del V Centenario del Nacimiento de Francisco de Orellana, descubridor del Amazonas, y coincidiendo con la celebración en Monfragüe de la VI Feria Internacional de Turismo Ornitológico, se va a desarrollar una suelta de aves este viernes.
En concreto, se soltarán cuatro aves: un buitre leonado, al que se ha puesto el nombre de Monfragüe, una cigüeña blanca denominada Amazonas, y dos cernícalos primilla que llevarán los nombres de Orellana y Trujillo.
El acto tendrá lugar a las 13:30 horas en Villareal de San Carlos, dentro del Parque Nacional de Monfragüe y contará con la participación del presidente del Ateneo de Cáceres, Esteban Cortijo, de la alcaldesa de Trujillo, Cristina Blázquez, el propietario de la Casa de Orellana, José Ignacio Jalón, y el director general del grupo GPEX, Jaime Ruiz.
Esta noticia ha sido facilitada por Región Digital.

CARNAVAL

El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.
Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas. Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.
En Monroy empiezan hacer los preparativos (Disfraces)para celebrar la fiesta de Carnaval.
A disfrutar...

CASTILLOS DE EXTREMADURA EN SELLOS 21:MURALLAS DE CACERES

Fotografía: Jaime Valiente Tejado
Diseño: José Valiente Tejado
Fecha de solicitud: 4-02-2011
Fecha de aprobación: 7-02-2011
Tirada: 250 sellos
Primer día de circulación: 11-02-2011
En torno al siglo V d. C. los visigodos arrasaron el asentamiento romano y hasta el siglo VIII-IX no se volvió a oír hablar de la ciudad.Fueron los musulmanes, procedentes del norte de África, los que aprovecharon el lugar estratégico sobre el cual se asentó la primitiva colonia romana como base militar para hacer frente a los reinos cristianos del norte, durante los primeros siglos de la Reconquista. Así en el año 1147 Abu al Mumin refundó la ciudad sobre los restos hispanorromanos y visigodos. Del árabe proviene el nombre actual de Vía de la Plata, denominación de la calzada romana que unía Astorga con Andalucía (del árabe balata, calzada, de donde derivó -por corrupción- la palabra "plata").En el siglo XII, ante el avance cristiano, la ciudad se fortificó con una muralla de adobe (que aún se conserva), hecho que no bastó para evitar que Alfonso IX, monarca del reino de León, tomara la ciudad tras varios años de asedio el 23 de abril de 1229, día de San Jorge, otorgando a la ciudad Fuero de Villa, que desde entonces es celebrado en la ciudad como su patrón. Anteriormente se había realizado otro intento para tomarla por parte de Geraldo Sempavor en 1166, que la toma y se vuelve a perder, si bien Fernando II en el año 1169, pudo recuperar la plaza para los cristianos durante 5 años, volviendo a caer de nuevo en manos musulmanas en 1174, por las tropas de Abu Ya´cub al mando de su lugarteniente Abu Hafs.Cáceres fue desde entonces una Villa libre, no de señorío, pudiendo sus vecinos elegir a sus 12 Regidores; inmediatamente fue repoblada por leoneses, asturianos, gallegos y castellanos, aunque con el tiempo sus habitantes se dividieron en dos bandos: el de los leoneses (que también incluiría a las gentes originarias de Galicia y Asturias), y el de los castellanos. Los primeros habitaban la parte alta de la ciudad (barrio de San Mateo), y los segundos en la baja (barrio de Santa María). Los nobles de los bandos leonés y castellano se enfrentaron violentamente con frecuencia, y la situación llegó a tales extremos que Cáceres contó en la práctica con dos concejos diferentes que no cesaban de pelearse. La situación perduró hasta la llegada de Isabel la Católica que decidió pacificar la situación, y redactó unas nuevas Ordenanzas. La Villa pasó a ser en 1477 de Realengo y sus Regidores perpetuos; Villa Muy Noble y Muy Leal.

FLORINDA CHICO

Florinda Chico Martín Mora (Don Benito, España, 24 de abril de 1926 - Madrid, España, 19 de febrero de 2011 ) fue una actriz española.
Trasladada a Madrid, emprendió su carrera artística sobre las tablas en representaciones de Revista. Sus primeros grandes éxitos le llegan con la obra El huevo y la revista La blanca doble (1947), junto al trío cómico Zori, Santos y Codeso, después de llamar la atención de su compositor Jacinto Guerrero. En los años siguientes, se incorpora a la compañía de Celia Gámez y conquista importantes triunfos en el género como La Cenicienta del Palace, Las siete llaves, Cinco minutos nada menos, Las cuatro copas y Los cuatro besos. De la revista pasa a la actuación teatral dramática cuando en 1955, María Fernanda Ladrón de Guevara cuenta con ella para La Papirusa. Seguirían años de trabajo spbre los escenarios, con obras como Los caciques (1962), de Carlos Arniches.
En 1968 crea su propia compañía y más adelante se incorpora a la de Lina Morgan, con la que actúa en Pura Metalurgia y Casta ella, casto él. Actuó también en El sol en el hormiguero, de Antonio Gala; Los malhechores del bien, de Jacinto Benavente; o La rosa de papel y La cabeza del Bautista, de Valle-Inclán. En 1985 triunfa de nuevo con Mi tía y sus cosas (1985), interpretando a la sobrina de Rafaela Aparicio. Representó su última obra en 2004, dando vida a la Reina Isabel II en Que me quiten lo bailao (la reina castiza), de Rafael Mendizábal.
[editar] CineAunque debutó en el cine en 1953, con la película Pasaporte para un ángel , de Javier Setó, no fue hasta la segunda mitad de los años sesenta cuando alcanzó una enorme popularidad llegando a convertirse en una de las más habituales actrices secundarias del cine español.
No tardó en adoptar un estereotipo, muy determinado por su físico de matrona corpulenta, que reflejaba la mujer castiza y en muchos casos chabacana y que la encuadraba en papeles de "señora estupenda" o, sobre todo, ama de casa o chacha gruñona. Los papeles que representó reiteraron, pues, un arquetipo que encontró encaje en películas cómicas muy del estilo de las que rueda Mariano Ozores, a cuyas órdenes llegó a trabajar en 22 títulos.
En ocasiones, sin embargo, se apartó del género cómico, con incursiones en filmes de factura dramática como Cría cuervos (1976), de Carlos Saura o La casa de Bernarda Alba (1987), de Mario Camus.

LA CHANFAINA

La población de Fuente de Cantos(Badajoz), cuna del famoso pintor Francisco de Zurbarán, uno de los mejores representantes españoles del naturalismo, es la anfitriona de un festejo cuya celebración atrae en el último domingo de abril a miles de personas, en torno a una ceremonia popular que consiste en la elaboración y posterior degustación de un típico plato de la zona, la "chanfaina" de cordero.
La utilización del cordero nos habla de un origen claramente relacionado con la trashumancia, tan propia de estas tierras extremeñas que durante siglos fue territorio elegido por la Mesta como zona propicia para la crianza del ganado merino, tan abundante en la Península Ibérica.
Eminentemente gastronómica, la Fiesta de La Chanfaina comienza con el tradicional acto de la "entrega del cordero", que realizan niños vestidos de pastores al cocinero participante más antiguo de todos los asistentes. Éste a su vez, lo va pasando a los demás cocineros participantes que, de forma "simbólica", lo sazonan dentro del caldero destinado a la elaboración de la chanfaina.
El "maestro de ceremonias" que recibe el cordero, lo devuelve condimentado y listo para cocinarlo. La fiesta continúa con el concurso de elaboración de la chanfaina, que se realiza con los ingredientes clásicos: hígado, corazón, riñones, etc. y una proporción, a voluntad de los chanfaineros, de magro del cordero.
Al final de las elaboraciones, un jurado compuesto por dos pastores, dos señoras naturales de Fuente de Cantos (matancera y cocinera con mucha experiencia en esta receta), dos miembros de las peñas locales, y un maestro cocinero con fama acreditada, que hace de Presidente del jurado, premian al mejor caldero de chanfaina con el tan preciado "Machacao de Plata " y el bien ganado título de chanfainero Mayor.
Este concurso está abierto a cualquier persona que desee inscribirse "apadrinado" por una peña. Las peñas son tanto locales como de otras comarcas extremeñas e incluso andaluzas, que año tras año vienen atraídas por la sociabilidad y generosidad del pueblo de Fuente de Cantos.
Al mismo tiempo que se celebra la Fiesta de la Chanfaina, se realiza también un concurso de vinos en el que participan los bodegueros de la zona y cuantos lo deseen, con premios y reconocimientos tanto para el buen vino blanco, como para el tinto, tan abundantes como reconocidos.
Esta fiesta se celebra el ultimo domingo de Abril.